Peuples et Tribus
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[modifier] Aborigène australiens
Chez les aborigenes australiens, par exemple, le chaman voyage dans le "temps du rêve", un temps mythologique qui existe en parallèle du passé, du présent et du futur "ordinaires" et auquel on peut accéder par la transe et le reve.
- Utilisation de l'acacia maidenii (pituri)
Liens, sites :
- Le "temps du rêve", article wikipédia : [[1]]
- AusAnthrop - recherche et documentation anthropologique sur les Aborigènes d'Australie :
[modifier] Tukano (colombie)
Les Tukano forment un bloc culturel homogène composé de 18 sous-groupes exogamiques dont les principaux sont les Tukano proprement dits, les Kubeo, les Desana et les Barasana.
- Ayahuasca, lors de cérémonies religieuses
[modifier] Jivaros
Les Jivaros croient qu’une personne possède trois "âmes" ou "essences". Chacun a une "âme ordinaire" ou "âme vraie" appelée nekas. A travers des visions, particulièrement à l’aide de drogues hallucinogènes, une personne acquière une seconde âme, ou arutam. Les Jivaros croient que la vie éveillée ordinaire est un mensonge ou une erreur, et que c’est seulement à travers l’acquisition de l’arutam qu’une personne peut entrer dans le monde réel et spirituel. Les bébés jivaros sont nourris d’hallucinogènes pour les aider à entrer dans le vrai monde. Une fois acquise, l’arutam existe éternellement. Une troisième âme, appelée miusak, est liée à l’âme acquise ou arutam. C’est le miusak, ou "âme vengeresse", qui a de l’importance dans la pratique de la chasse et de la réduction de tête.
L’arutam donne à une personne la puissance, l’intelligence et la confiance en soi, mais plus important, il donne une vie éternelle. Tant que l’arutam est dans le corps, il est impossible pour quelqu’un de mourir ou d’être tué. La mort vient seulement lorsque l’arutam est loin du corps, comme dans les rêves.
Si une personne avec arutam est tuée, l’âme acquise charge le miusak de venger la mort. Les morts ordinaires de vieillesse ou de maladie ne donne pas naissance au miusak. C’est cette âme vengeresse qui est capturée dans la tête réduite: ainsi le pouvoir de vengeance est neutralisé.
Puisque les femmes et les enfants aussi bien que les hommes possèdent une "âme acquise", capable de former une "âme vengeresse", leur tête est également prise et réduite s’ils sont tués dans une bataille.
A cause de ces croyances religieuses et magiques des Jivaros, les têtes réduites sont plus pour eux que des trophées de bataille ; les têtes réduites tiennent la puissance et préviennent la vengeance. Les têtes sont réduites aussitôt que possible en s’enfuyant du territoire ennemi. En arrivant à la maison avec les têtes réduites, trois fêtes et rituels tsanta sont tenus. Pendant ces rituels, les âmes capturés dans les têtes réduites émettent une puissance qui est transmise aux autres. Elle augmente la productivité dans la culture et la chasse. Les fêtes et danses rituelles sont conclues en renvoyant "l’âme vengeresse". La tête réduite ne devient alors rien de plus qu’un trophée et un symbole de pouvoir et peut être vendue ou jetée ailleurs.
- Ayahuasca pour communiquer avec ancĂŞtres
[modifier] Indiens du nord de l'argentine
- Anadenanthera Colubrina fumé comme hallucinogène
[modifier] Mapuche (sud Chili)
Ce peuple du Chili, comme beaucoup d'autres peuples inconnus, lutte pour sa survie : « Depuis cinq siècles, il persiste à respecter et à faire respecter son existence et sa conscience. C'est parce que les Mapuche sont liés à la nature par des liens de réciprocité, d'amitié et de reconnaissance et qu'ils refusent d'habiter la terre en maître ou en esclave, c'est parce qu'ils ont gardé la claire conscience de leur appartenance au monde, que la destruction de leur environnement menace conséquemment leur culture et leur existence.
- Cestrum Parqui pour fumigations
- Brumansia comme médicaments pour les enfants
[modifier] Tarahumaras
Indiens du nord du Mexique localisés dans les montagnes de la sierra Madre et appartenant à la famille linguistique uto-aztèque. Leur vie économique repose sur l'agriculture, tandis que leur vie sociale est caractérisée par une grande mobilité. Le groupe communautaire le plus important se rassemble dans la rancheria de quinze à vingt maisons composée de familles vivant en communauté. D'autres, établis dans des endroits désolés et inaccessibles, ont conservé ainsi leur genre de vie traditionnel. Ils utilisent un hallucinogène, le peyotl, au cours de séances de chamanisme.
- Ariocarpus (pouvoir magiques)
- Erythrina (graines comme remède)
[modifier] Huichol
Aujourd'hui la population Huichole, composée de vingt mille personnes est répartie en cinq communautés, sur un territoire de 4200 km2 qui leur a été concédé par le gouvernement mexicain : une région montagneuse au climat tropical, dont les sommets culminent à près de 3000 m, faite de gorges, précipices, cours d'eau et haut-plateaux.
Ce territoire inhospitalier a toujours rendu les communications extrêmement difficiles et dangereuses, et a largement contribué à isoler et protéger les Huichols, leur permettant de vivre aujourd'hui selon leurs traditions ancestrales, presque sans pénétration du monde extérieur.
C'est la religion qui guide la vie des Huichols. Elle s'organise autour de la trilogie sacrée "Cerf, Maïs, Peyolt" signifiant Chasse (nourriture de l'homme sédentaire), Agriculture (culture de l'homme sédentaire, Cueillette (nouriture de l'esprit, utilisée à des fins curatives ou de manière rituelle). Ces trois éléments, indispensables à la survie de la culture des indiens Huichols déterminent leur cycle de vie annuel.
Les Huichols, plus que tout autre peuple, représentent en permanence ce qu'ils croient, ce qu'ils vivent, ce qu'ils demandent aux divinités. Ces représentations prennent la forme d'une offrande, d'un vêtement, d'un bijou, d'un tableau, d'un chant, etc.
- Ariocarpus (provoque une folie permanante)
- Solandra (divinité, crainte par les huichol, pour sorciers)
[modifier] Chinantèques
- Turbina corymbosa (graines pour divination et magie)
[modifier] Mazatèques
- Turbina corymbosa (graines pour divination et magie)
- Salvia divinorum (hallucinations, rituels)
[modifier] Mixtèques
- Turbina corymbosa (graines pour divination et magie)
[modifier] Zapotèques
- Turbina corymbosa (graines pour divination et magie)
[modifier] Aztèques
- Psilocybe ( rituels sacrés)
- Nicotiana(cérémonie du tabac comme plante sacrée)
- graines ipomoea violacea (cérémonies sacrées)
- Lophophora(peyotl) pour rituels sacrés
[modifier] Chibcha
Chibcha, peuple amérindien d’Amérique du Sud, appelé aussi Muisca, originaire du territoire de l’actuelle Colombie.
- Brugmansia
[modifier] KamsĂ
- Desfontania Spinosa
